南歧之见什么意思?南歧之见文言文翻译?这样也行?

Mark wiens

发布时间:2024-04-13

陆庐峰市砚明有陆公庐峰,于(在)京城待用①。尝(曾经)于市(集市)遇一佳砚,议价未定。既(已经)还邸②,使(……

南歧之见什么意思?南歧之见文言文翻译?这样也行?

 

陆庐峰市砚明有陆公庐峰,于(在)京城待用①尝(曾经)于市(集市)遇一佳砚,议价未定既(已经)还邸②,使(让)门人③往,以一金④易(交易,买)归门人持砚归,公讶(感到惊讶)其不类门人坚称其是公曰:“前观砚有鸲鹆

⑤眼,今何无之?”答曰:“吾嫌其微凸,路值(遇到)石工,幸有余银,令磨而平之”公大惋惜盖此砚佳于鸲鹆眼也(明·冯梦龙《古今谭概》)[注释]①待用:等待朝廷任用②邸(dǐ):官办的旅店③门人:仆人④一金:一两银子。

⑤鸲鹆(qú yù):俗称“八哥”1.解释文中加点的词语(4分)(1)既还邸(返回)(2)公讶其不类(类似,像)2.用现代汉语解释文中画线的句子(2分)幸有余银,令磨而平之幸亏有多余的银子,(我)叫(石工)打磨(砚台),使它平整。

或者:幸亏有多余的银子,(我)叫(石工)把砚台打磨平整3.陆庐峰为什么为被打磨光滑的砚而惋惜?(用原文回答)(3分)盖此砚佳于鸲鹆眼也4.从陆庐峰和仆人的分歧中,你获得了怎样的启示?(用自己的话回答)(。

3分)价值观不同,处事的行为方式也会不同或者:不要不懂装懂,以免弄巧成拙(言之成理即可)参考译文:明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待朝廷任用他曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定到了官办的旅馆后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。

仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶仆人坚持说就是这个砚台陆庐峰说:“先前的砚台有八哥眼,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它稍微凸起,路上遇见石工,幸亏有剩余的银两,让他把它打磨平整了。

”陆庐峰很是惋惜原来这个砚台就好在这个八哥眼南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡(凡是)饮之者辄(就)病瘿①,故(所以)其地之民无一人无瘿者及(等到)见外方(外地,远方)人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异

哉,人之颈也(倒装句,人之颈异哉)!焦②而不吾类(倒装句,不类吾)”外方人曰:“尔(你们)垒然③凸出于颈者,瘿病之也,不求善(好)药去(去除)尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!

”终(终究,最终)莫知其为丑(明·刘元卿《南岐人之瘿》)[注释]①瘿:(yǐng)颈瘤病即颈上生囊状瘤子②焦:同“憔”字,细瘦③垒然:凸出下垂的样子1.解释加点词的意思(4分)(1)凡饮之者辄病瘿(患病,生病

)(2)焦而不吾类(类似,相像)2.用现代汉语解释文中画线的句子(2分) 吾乡之人皆然,焉用去乎哉!我们乡里的人都是这样的,哪里用得着(把瘿)割掉呢!(为什么要去除它呢!)3.南歧之人“无一人无瘿者”,原因在于

都饮用当地那种能得瘿病的水(3分)4.这则寓言讽刺了__把缺点当作优点,把丑恶当作美善而不自知的人(3分)参考译文:南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。

当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。

韩休为相休为人峭直①,不干②荣利(功名利禄)及为相,甚允③时望(当时的声望)始,嵩④以休恬和(安静平和),谓(认为)其易(容易)制(控制),故(所以)引(推荐)之及与(其)共事,休守正不阿(坚守正道,不阿谀奉迎。

),嵩渐恶(厌恶)之上(皇上)或(有时)宫中宴乐及后苑游猎,小有过差(过分),辄(就)谓左右(近臣,侍从)曰:“韩休知否?”言终(说完),谏疏(条陈得失的奏章)已至上掺⑤临镜默然不乐,左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?。

”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥(富裕)萧嵩奏事常顺旨,既退,吾寝不安;韩休常力争,既退,吾寝乃(才)安吾用韩休,为(为了)社稷(国家)耳(罢了),非为身(自己)也”(《资治通鉴·唐纪二十九》)[注释]①峭直:严峻刚直。

②干:求取③允:与……相当④嵩:即萧嵩,唐朝丞相、军事家⑤掺(shǎn):拿1.解释下列句中的加点词(4分)(1)及为相(等到)(2)上掺临镜(面对)2.用现代汉语解释下列句子(2分)韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之。

?韩休担任丞相,陛下特别消瘦,(陛下)为什么不驱逐(罢免)他?3.唐玄宗为什么要“以韩休为相”?选出下列表述有误的一项:(C)(2分)A.韩休做人严峻刚直,不求取个人荣利B.忠言逆耳利于行,以韩休为相天下必肥。

C.韩休为相参与国事,唐玄宗就睡得安D.为了国家安定,百姓富裕4.文中写“休为人峭直,不干荣利”的具体表现是:①唐玄宗小有过差,韩休马上就有谏言;②朝廷之上韩休经常据理力争(请用自己语言回答)(4分)参考

译文:韩休为人严峻刚直,不求取名誉权势等到担任宰相后,所做所为很得当时民心起初,萧嵩认为韩休性情淡泊,容易控制,所以就把他引荐给唐玄宗共事的时候,韩休持守正道不阿谀奉承,萧嵩就逐渐厌恶起他来唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩,偶尔玩得过度,就对手下说:。

“韩休知道不知道?”话刚说完,劝谏的文书就递上来了唐玄宗拿着谏书对着镜子默不作声,左右的人说:“韩休担任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,为什么不罢免他?”唐玄宗叹息说:“我的容貌虽然清瘦,天下一定丰饶了许多。

萧嵩禀报事情常常顺从旨意,他退下以后,我无法安睡韩休经常据理力争,辞别以后,我睡得很安稳我任用韩休是为了国家,不是为我自己啊”扁鹊投石[注]医扁鹊见(拜见)秦武王,武王示(给……看)之病,扁鹊请除(去除

)左右(近臣)曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已(痊愈,治愈)也,将使耳不聪,目不明”君以(之)告扁鹊扁鹊怒而投(扔掉)其石曰:“君与知(懂得,了解)之者谋之,而与不知者败(败坏,毁坏)之使(假使

)(如)此知(掌管)秦国之政也,则君一举而亡(使……灭亡)国矣”(《战国策·秦策二》)[注]石:石针,古时治病用的工具1.解释下列句中加点词(4分)(1)武王示之病(疾病)(2)君与知之者谋之(谋划、商量

)2.用现代汉语翻译下面的句子(3分)将使耳不聪,目不明将让(您的)耳朵听不清,眼睛看不明3.“扁鹊投石”的原因是秦武王轻信左右的话,不信任扁鹊能治好他的病(用自己的话回答)(2分)4.文中的“秦武王”是一个。

轻信别人的话,优柔寡断,没有主见的人(3分)    参考译文:从前有一天医生扁鹊拜访秦武王,武王给扁鹊看了他的病情,扁鹊请求自己给秦武王治疗,可是左右大臣提出异议:“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不清楚。

”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊听了很生气,把治病的石针一丢,说:“君王同懂医术的人商量(怎么治病),又同不懂医术的人(一起讨论)而破坏这件事,干扰治疗,像这样掌管秦国的内政,如此下去,君王的一个举动随时都有亡国的危险。

”陆绩怀橘陆绩,三国时吴人也其父康,曾为庐江太守,与袁术交好绩年六,于九江见(拜见)袁术术令(让)人出橘食之绩怀(怀里藏着)三枚,临行(将要离开[慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归])拜辞(行拜礼辞别

)术,而橘坠地术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪下对(回答)曰:“是(这)橘甘,欲(想要)怀而遗(送给)母”术曰:“陆郎幼而知孝,大必(一定)成才”术奇之,后常称说情到真处,小节(细节)亦关至行(

品行),况六岁之儿,一橘不忘母乎,真千古美谈也今人席间怀果,欲娱(使……快乐)其儿夫一样怀归,盍(何不)易(换)爱子之心以爱亲怀物与(动词,给)儿,识者(有见识的人)贱(轻视,看不起)之,怀物奉亲(父母

),人皆敬之奇哉陆郎,可以为法(标准,模范)矣1.解释加点词的意思(4分)(1)曾为庐江太守(做,担任)(2)术令人出橘食之(给……吃  )2.对第一段划线句“术奇之,后常称说”解释正确的一项是(A  

)(3分)A.袁术认为陆绩这个人的这件事是奇人奇事,后来常常向别人称道B.袁术感到陆绩是个非常稀奇的人,后来经常称道此人C.袁术认为陆绩的这件事是稀奇的事,后来经常说起此事时很喜悦D.袁术感到陆绩这个人的这件事是奇人奇事,后来常常向别人述说。

3.陆绩“知孝”表现在是橘甘,欲怀而遗母(用文中语句回答)(3分)4.从第二段可以看出,作者告诉人们的道理是用现代汉语答“夫一样怀归,盍易爱子之心以爱亲”“怀物与儿,识者贱之,怀物奉亲,人皆敬之”任何一句均可。

(用自己的话回答)(4分)参考译文:陆绩,他是三国时期的吴国人他的父亲陆康曾经担任庐州太守,与袁术往来密切陆绩六岁时,在九江拜见袁术袁术让人给他吃橘子陆绩在怀里藏了三个橘子等到回去的时候,(陆绩向袁术)

长拜告别,(怀里的橘子)掉在地上袁术笑着说:“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢?”陆绩跪在地上,回答道:“这橘子很甜,我想要留给母亲吃”袁术说:“陆绩这么小就知道孝敬,长大后一定会成才”袁术很看重他,后来经常跟别人称赞他的美德。

真情之处,小的细节也关乎到品行况且六岁大的小儿,拿到一个橘子也不忘记他的母亲,真是千古的美谈现在有人在席间把果子藏在怀里,打算回去逗弄小孩同样是藏到怀里回去,为什么不把对孩子的爱转化成对父母的爱呢藏了东西给孩子,知道的人都看不起,藏了东西给父母,就会得到人们的敬重。

奇才呀陆郎,可以作为后人的典范了邴原少(年幼)孤(幼时丧父[男子丧妻为“鳏”,女子丧夫为“寡”,老来无子为“独”]),数(几)岁时,过(经过)书舍(书馆,书塾)而泣师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易(容易

)伤,贫者易感夫书者,凡得学者,有亲(父母)也一则愿(羡慕)其不孤,二则羡其得学,心中感伤,故(所以)泣耳”师恻然(同情)曰:“欲书(读书)可耳!”原曰:“无钱资”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

”于是遂(就)就书一冬之间,诵《孝经》、《论语》(明·李贽《邴原泣学》)1.解释下列句中加点的词(4分)(1)凡得学者(能够)(2)童子苟有志(假使)2.用现代汉语解释下列句子的意思:(B)(2分)吾徒相教,不求资也

A.我白白地教你,不要求你天资好 B.我白白地教你,不要求你给我钱财C.我徒然教你,不要求你天资好 D.我徒然教你,不要求你给我钱财3.书塾中的老师值得我们敬佩的是有同情心,为下一代无私奉献的精神(3分)

4.我们应该向邴原学什么?答:贫不丧志,立志求学;学习勤奋刻苦(3分)参考译文:邴原小的时候就失去父亲,几岁时,经过书塾时就开始哭,书塾的老师问他说:“孩子,你为什么哭?”邴原回答说:“失去了父母的人容易悲伤,穷人容易感伤。

凡是能够读书的人,都是一些有父母的孩子我第一羡慕他们有父母亲,第二羡慕他们能够上学内心感到十分悲伤,所以就哭了”塾师听了邴原的话,同情他说:“(你)想要读书,就去读吧!”邴原说:“(我)没有钱交学费”,塾师于是对他说:“如果你真有这个志向,我就把你当成我的徒弟,不收你学费。

”邴原从此就入了学读书一个冬天过去了,邴原就会背《孝经》《论语》了

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